Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Блюз

Навигатор по "большой дороге"

Этот пост будет своеобразным навигатором по журналу. Здесь вы увидите самую разнообразную тематику:

  • Интервью с учеными, писателями, артистами, музыкантами, блогерами, каскадерами и просто с интересными людьми.

  • Рецензии на кино, музыку и книги.

  • Очерки, эссе, аналитические статьи и путевые заметки.

Конечно же, тематика журнала этим не исчерпывается. Кроме того, на «большой дороге» прощу с попутчиками, поэтому всегда рад сотрудничеству. Пишите, если есть интересные предложения, интервью, свежие темы.
Блюз

Детсадовский бог

Непростая судьба ждет нас всех. Уже потому, что самым важным вопросом у нас является внесение упоминания слова «бог» в Конституцию, вместо реальных решений социальных и экономических проблем. И вот о боге, кстати. Недавно ребенок пришел в садик и, каким-то образом, разговор зашел у них о боге.

!!!!!

Я тоже поразился. Как надо было промыть мозги своим детям, чтобы даже в садике они говорили о боге. Высокодуховная страна, что тут и говорить, только вот духовность заканчивается у нас разговорами, а когда выходишь на улицу, особенно сейчас – весной, видишь как все наши глубоковерующие люди оставляют окурки на земле, рядом с воротами детского сада, пустые бутылки и прочие прелести от своей жизнедеятельности. 

Но не в этом дело.

После общения с бабушками и дедушками, ребенок спросил у меня, что же такое – бог, зачем строят храмы, зачем иконы вешают и пр.

Я всегда интересовался религией, начиная от аврамических направлений, заканчивая даосизмом и чань-буддизмом. Элиаде, Кулиано, в обязательном порядке у меня на полке в библиотеке.

Я ответил, насколько мог, на вопросы ребенка, стараясь не навязывать своего мнения. Все строго по-научному: информация из разных религий и конкретные ответы.

Ребенок задумался. Спросил мое мнение относительно всего этого, я ответил. Он опять задумался. А потом сказал, что в богов не верит (именно в богов). Я ответил, что это, сугубо, его дело и его мнение, он может верить или не верить в кого угодно и во что угодно.

Collapse )
Блюз

"Дети синего фламинго"

В начале меня эта книга долгое время отталкивала. Из-за иллюстраций, которые очень точно отразили образы персонажей, но вот это сыграло для меня какую-то отрицательную роль. 

Не помню уже почему, но я, все же, решил начать ее читать.

В детстве я часто проводил время, пролистывая книги, иногда просто рассматривая причудливые иллюстрации к книгам Роспэ, Раблэ, Свифта. Но, каждый раз, вслед за этим следовало прочтение, поэтому еще, будучи, учащимся средних классов, я прочел «»Гаргантюа и Пантагрюэль», в шестом классе замахнулся даже на «Гамлета», но мало чего понял тогда.

«Дети синего фламинго» все время откладывалась, пока я не прочел первые строки. 

И началось.

Уже до самого конца, я не смог оторваться от этой книги. Если кто помнит, автор сказки Крапивин – знаменитый советский писатель.

Сегодня я перечитываю «Дети синего фламинго», читая ее для ребенка. И мне снова интересно. Вообще, должен признать, что дети – самый благодарный зритель и читатель, так как с невероятным интересом могут воспринимать такую чушь, за которую во взрослом возрасте становится стыдно.

Честно говоря, читая детям книги про Волшебника Страны Оз, про Изумрудный город, я не понимаю, как это можно было читать, но в детстве…

Collapse )
Блюз

Трудновоспитуемые

Кадр из фильма "Пацаны" (1983)

Говоря о трудновоспитуемых и несовершеннолетних преступниках, можно легко выглядеть банальным, несмотря на остроту и неисчерпаемость темы. 

Почему банальным? 

Сам не знаю. Просто вокруг этой темы много избитых фраз, тома научных работ, опыт работы с несовершеннолетними, а толку немного. Вернее, толк есть и в разное время, результаты были различными, нельзя так однозначно сказать. По сути, история работы с несовершеннолетними, вообще с преступниками, слишком молода, чтобы говорить о ней однозначно. Кто пытался работать с преступниками, например у нас в России, в веке, скажем в 19-м? Да и позже тоже. А когда на беспризорников обратили пристальное внимание? В послереволюционные годы.

Мне трудно однозначно характеризовать трудновоспитуемых, малолетних и несовершеннолетних преступников, так как мне самому тяжело разобраться в том, кто они для меня.

Жертвы? Преступники?

И то, и другое верно. 

Знаете, бывает так в работе, начинаешь сочувствовать, по-человечески относиться, а в ответ, это начинает восприниматься, как данность. Проще говоря, тебе «садятся на шею». Собственно, так и во взрослой среде, таков закон жизни.

Но только строгость и только жесткость тоже не меняют ничего. Совершенно ничего. И вот здесь, страшно не хочется выглядеть банальным, бросая фразы: «золотая середина», «понимание», «гибкость в отношениях».

Мне часто приходилось работать с людьми, я занимал командную должность в армии и не вывел «универсального рецепта», как лучше себя вести с людьми. 

Collapse )
Блюз

Интервью с психологом Константином Кунахом

Я всегда с осторожностью отношусь к интервью с психологами. Некоторые мои беседы с психологами сводились к получению каких-то ответов, состоящих из общих фраз, либо вовсе отсылок к какой-то откровенной мистике.
Но беседовать с Константином Кунахом мне понравилось, так как я получал ответы по существу, при том ответы от рационально мыслящего человека, а рационализма сейчас многим психологам и не хватает.

Хочу поблагодарить моего товарища и коллегу А.В. Арапова, оказавшего помощь в подготовке нескольких вопросов.

Здравствуйте, Константин.
Наверное, психология остается одной из самых противоречивых и спорных наук. Ее критикуют, в ней находят панацею. Среди методов многих психологов присутствует откровенный мистицизм. Все средства хороши, когда речь идет о психотерапии, а может стоит провести некую «ревизию» известных нам методов и направлений в психологии?

О «ревизии» в психологии последнее время говорят все больше, особенно с тех пор, как выяснилось, что большинство психологических исследований невоспроизводимы, и зашла речь «кризисе невоспроизводимости». В данный момент это одна из наиболее острых тем, и пока не ясно, каков масштаб проблемы. С одной стороны, не удалось воспроизвести результаты даже некоторых исследований нобелевского лауреата Даниэля Канемана, психолога-исследователя мирового уровня. С другой – около трети исследований все-таки подтверждаются, так что говорить о полном крахе психологии, как науки, рано.
Если же говорить о практической психологии, то тут все несколько проще. Ревизии практических методов время от времени проводят, и, хотя эти исследования тоже нельзя назвать лишенными недостатков, благодаря их большому количеству мы можем достаточно уверенно утверждать, что в целом психотерапия работает.
Что до конкретных методов, то психология, как и любая наука, основывается на материальной картине мира. Соответственно, говорить о профессиональной психологической помощи – той, которая опирается на научные достижения и имеет научно подтвержденную эффективность – можно только когда она оказывается с опорой на материалистические концепции. Когда речь заходит о мистике, эзотерике или религии – заканчивается психологическая помощь, и начинается взаимодействие другого рода, без подтвержденной эффективности.

Сегодня в России пользуются большой популярности «семейные доски и расстановки», «холотропные дыхания» и прочие «шаманские» направления. Последователи «расстановок» утверждают наличие некоего «поля», а на самих сеансах по расстановкам можно увидеть такие явления, как «вселение» в человека «сознания» абортированного плода, умершего человека.
Чем чревато подобное «лечение»? Не столкнемся ли мы с тем, что подобные «терапии» вместо лечения будут приводить к прогрессированию проблем?

Холотропное дыхание – техника не новая, она появилась во второй половине 20 века, как легальная замена психоделическим психоактивным веществам. Проблемы она, конечно, не решает, а вот создать – может, в том числе медицинские, особенно при наличии ряда заболеваний или предрасположенностей. Существуют гораздо более безопасные телесно-ориентированные практики: рольфинг, метод Фельденкрайза, биоэнергетика Лоуэна и т.д. Психологические проблемы они, конечно, не решают. Но, как и танцы, фитнес и вообще любая физическая активность, могут иметь неспецифический тонизирующий и расслабляющий эффект.
Выглядящие же «шаманскими» техники, упомянутые вами, варьируются от авторски интерпретируемых, но в базе своей вполне психологически обоснованных, типа песочной терапии, через оторвавшиеся от психологических корней и ушедшие в собственную мифологию расстановки по Хеллингеру, до откровенно мистической ангелотерапии. Эффективность работы с такими специалистами, как я уже сказал, под вопросом, и зависит от того, далеко ли конкретный специалист ушел в мистику. Зато они могут дать (и часто дают) иллюзию разрешения проблемы. Что, конечно, в итоге не улучшит качество жизни клиента.

Если немного «погуглить» на тему «психологии отношений», то мы столкнемся с типичной «поп-психологией», из разряда, как выйти замуж за 40 секунд или вернуть любимого/любимую. А ведь отношения, это одна из ключевых черт нашего существования, так как мы, в основном, живем в социуме.
Каковы же перспективы у «психологии отношений», если говорить об этой отрасли на полном серьезе, исходя из научной базы?

На полном серьезе, самое научное, что можно сказать про психологию отношений: отношения – это сложно. Это значит, что любой текст с претензией на «волшебную таблетку» – легкое решение всех проблем, не стоит того, чтобы его читать. С другой стороны, выявлены вполне научно обоснованные закономерности, которые можно уверенности использовать. Например, фундаментальная ошибка атрибуции: мы интуитивно объясняем свое поведения обстоятельствами, а чужое – личными свойствами. То есть я разбил вазу потому что она неудачно стояла, а Вася – потому что ничего не бережет. Подобных мелких деталей уже выявлено не мало, и, если научиться их отслеживать и учитывать, – это здорово улучшает отношения.
Кроме того, есть немало исследований, раскрывающих тему долгосрочного влияния отношений, особенно детско-родительских. Обнаруживается связь между тем, как вели себя по отношению к ребёнку родители и тем, насколько он успешен, счастлив, как у него складываются отношения, даже с тем, какова вероятность возникновения у него клинической депрессии во взрослом возрасте. Так же со сложившейся системой отношений связывают, например, расстройства пищевого поведения.
Ну и конечно велико влияние романтических отношений. Уже по тому факту, что продолжительность жизни человека зависит от того, состоял ли он или она в браке, можно составить представление о значении собственной, не родительской семьи для личности. Однако в понимании этой области каких-то существенных прорывов не ожидается, практикующиеся сейчас подходы разработаны годы, а то и десятки лет назад.
В целом, можно сказать, что мы привыкли недооценивать влияние на нас отношений со значимыми людьми. С усмешкой относимся к «фрейдистским» проблемам из детства. Не прикладываем усилий для налаживания отношений с супругами. Но похоже, что от того, как устроено наше общение с близкими, зависит если не всё, то почти все в нашей жизни.

В психологии несколько направлений и огромное количество методов. Какие методы предпочитаете вы и почему?

Я работаю в русле так называемой динамической психологии, которая рассматривает психику человека как пространство взаимодействия противоречивых сил – конкурирующих желаний, интенций, страхов, обязательств, чувств и так далее. По большому счету, главная причина моего выбора состоит в том, что мне лично этот метод подходит. Мне в нем комфортно, а для работы в другом сеттинге мне пришлось бы тратить больше сил. У меня нет фантазии, что мой метод лучший из всех, так как подобных научных данных нет, зато есть исследования, показывающие, что эффективность психологической помощи больше зависит от личности психолога, чем от метода.

Вы затрагивали тему религиозности, учувствовали в дискуссиях на эту тему. Что есть религиозность и вера на ваш взгляд. Насколько отличается психика религиозного человека и атеиста?

Ну, прежде всего надо отметить, что психика-то у нас у всех одинаковая, пользуемся мы ей по-разному. И я бы сказал, что имеет смысл проводить различие между психикой верующего и рационалиста-скептика. Это связано с тем, что есть атеисты, которые, не веря в бога, верят в приметы, магию, эзотерику и фен-шуй, не отличаясь, таким образом от людей верующих.
С этими оговорками, можно сказать, что разница в том, сколько усилий люди прикладывают к осознанной проработке своих представлений о мире. От природы мы склонны верить, дети склонны к магическому мышлению и одушевлению всего вокруг, а постоянно живя в мире человеческой культуры, где все вокруг было создано кем-то и зачем-то, очень трудно осмыслить идею отсутствия творца и цели. Мне представляется, что некоторые преодолевают эту трудность, развивают навыки скептического, критического, логического мышления, поиска информации, учета погрешностей восприятия и т.д., а некоторые – нет.
Мистическая вера любого рода, включая религиозную, как я считаю, это в некотором роде более детское представление о мире. Представление, в котором есть некий могущественный (пра)родитель, который справедлив, внимателен, не наказывает зря, готов помочь и всегда простит, если раскаяться. А если не родитель – то хоть некая магическая сила, управлению которой можно научиться. Расставь мебель по схеме, прочитай заклинание, увернись от маятника судьбы, открой седьмую чакру для контакта с ноосферой – и все станет возможно, проблемы уйдут, и не придётся жить в реальности, где не всё решается, справедливости нет, и надо тратить силы. Это соблазнительная картина мира, я могу понять, почему людям тяжело даётся отказ от нее.

Как вы относитесь к столь популярным сегодня слоганам: «все из детства», «проблемы с отцом/матерью», «оговорочки по Фрейду» и пр. как отделить зерна от плевел в этом вопросе?

Как уже было сказано раньше, я согласен, и ряд исследований подтверждают большое значение детских переживаний и отношений с родителями для дальнейшей жизни. Но это, конечно, не значит, что события взрослой жизни не важны. Психика, повторюсь, очень сложна, и делать какие-то однозначные заявления вида «это важно, а то не важно» нельзя.
Скажем, если человек обращается к психологу за помощью потому что ему не найти работу, то можно работать на любой «глубине». Хоть с текущей проблемой – поиском работы, хоть выяснять, какие особенности воспитания сформировали у него проблемы с поиском работы, хоть с любым вариантом между этими крайностями. И вопрос скорее не в том, что здесь «зерна», а что – «плевелы», а в том, какой формат работы данному клиенту больше подходит. В чем он заинтересован – решить текущую проблему (что, как правило, возможно) или глобально заняться преодолением вынесенным из детства проблем.
Говорить же о Фрейде, перефразируя известный анекдот, надо с тем, кто читал Фрейда. И, желательно, не только Фрейда. Это очень непростая, крайне дискуссионная даже в профессиональных кругах тема, вкратце сводящаяся, на мой взгляд, к следующему: в трудах Фрейда есть здравые мысли и работающие инструменты, но слепо верить во все, что он написал – не стоит. Те же оговорки «по Фрейду» не возникают на пустом месте, и стоят того, чтобы обратить на них внимание, но бросаться их интерпретировать, особенно однозначно и поспешно (как это обычно и делают) – значит совершать ошибку. И, как ни странно, противоречить самому Фрейду, который как раз отдавал себе отчет в том, насколько психика сложна.

Что самое главное во взаимоотношении родителей и детей? Как не превратиться в домашнего тирана, вместе с тем, не превратив своего ребенка в «воспитанника улиц»?

Есть в психологии такой термин – «конгруэнтность», согласованность между собой всех частей системы – мыслей, чувств, действий. Так вот оставаться конгруэнтным, согласованным с самим собой – главное в любых отношениях, не только детско-родительских. Злиться, когда злишься, признавать вину, когда виноват, грустить, когда грустно, радоваться, когда радостно, делиться всем этим друг с другом и позволять другому поделиться с тобой – днем с огнем не сыскать семьи, где не нарушались бы эти очевидные правила выстраивания отношений.

Насколько проблематичны взаимоотношения людей в России. Чем отличается наше общение от, например, общения европейцев или американцев?

У меня не так уж много материала, чтобы судить о том, как строятся отношения обычных людей в других странах, так что не могу обоснованно ответить на этот вопрос. Но персонажи западных сериалов, которые, конечно, не отражают реальную жизнь людей, часто демонстрируют высокую психологическую культуру. Понимание того, что эмоции могут выражаться в разных формах, что человек может сам не понимать, что ввергло его в стресс, что у поступков могут быть бессознательные причины, и даже некоторые простые инструменты работы с этими механизмами путём наводящих вопросов, провокаций и подобного демонстрируется в популярных сериалах типа «друзей», «как я встретил вашу маму», «теории большого взрыва» и других.

Collapse )